志愿者韩荣庆为参观者讲解

《万笏朝天图》
 

天津博物馆向社会试开放已经一周有余。昨天正值双休日，前来参观的人流不断，维护秩序、引导参观、讲解文物成为馆内必不可少的工作，天博的志愿者们也成了大忙人，韩荣庆便是其中之一，他是一名骨科医生，昨天，喜爱文物的他开始为观众试讲了。

　　昨天上午10点，在二楼的“耀世奇珍——馆藏文物精品陈列”展厅中，韩荣庆正认真地为参观者讲解。“这是明代的青花枇杷绶带鸟纹盘，造型大而规整，堪称永乐青花瓷典范……”韩荣庆手中拿着讲解词，但他很少翻看，流利的讲解让参观者听得津津有味。

　　韩荣庆是黄河医院骨科的副主任医师，今年48岁，平时工作很忙，他只能抽歇班的时间来天博服务。“我很喜欢文化活动，因此就报名了天博志愿者，没想到真的被选上了。”据韩荣庆介绍，开馆前他们经过了很多环节的培训，并拿到了讲解词，二楼展厅的讲解词用A4纸打印了15页，一楼展厅的讲解词就更多了，他就利用上班前和下班后的时间，熟悉、背诵讲解词，讲解词中有一些生僻字，他就经常翻字典，校正读音。此外，韩荣庆还让妻子做观众，听他讲解，找出不足，以便进一步完善。为了讲解更生动，他还经常翻阅图书资料，向馆内的专家请教。通过一段时间的学习，韩荣庆熟悉了“耀世奇珍——馆藏文物精品陈列”展厅中的多件镇馆之宝，他告诉记者，其实每件国宝的背后，都有着一个故事。 

　　珐琅彩芍药雉鸡纹玉壶春瓶

　　乾隆亲自挑选，天下仅此一件

　　在瓷器中，清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡纹玉壶春瓶可谓镇馆之宝，它高16.3厘米，口径4厘米，底径5厘米，造型优美，小巧玲珑。瓶的腹部绘有一对雉鸡栖息于湖石之上，旁边伴有盛开的芍药，侧面有题诗“青扶承露蕊，红妥出阑枝”，诗头诗尾有红色的三方印：“春和”“翠铺”和“霞映”，底部写有楷书“乾隆年制”，是一件融合了诗、书、画、印的彩瓷艺术珍品。

　　珐琅彩瓷，始烧于康熙晚期，盛行于雍正、乾隆年间，是引进西洋工艺专为清代宫廷御用而特制的一种精美的彩绘瓷器。珐琅彩瓷是唯一被特准在宫廷内烧制的瓷器。因是专供皇室使用的御用品，它的制作过程相当严格。首先在景德镇的御窑厂烧出几百件白瓷薄胎的瓶体，从中挑选几件造型完美，釉色洁白的素瓷胎送入宫中，剩余的要全部砸毁。经皇帝亲自选定纹饰后，再由宫廷御用画师加彩，随后入宫中的低温炉二次烧成。最后再将几件成品呈于皇帝亲自挑选，皇帝从中选出一件或两件精品，剩余的也要全部砸毁，砸毁的碎片就地掩埋，不准流散民间。这件玉壶春瓶在当时是由乾隆皇帝挑选出来的唯一一件精品，可谓天下无双，仅此一件。

　　红山文化黄玉猪龙

　　距今5500年，当时可能用来祈雨

　　在玉器中，新石器时代的红山文化黄玉猪龙可谓地位显赫。它为猪首龙身形，两耳高耸，巨目圆睁，双唇紧闭，风格古朴浑厚极具神韵，距今已有5500多年的历史。“红山”，在蒙语中称“乌兰哈达”，意为红色的山峰。红山文化是新石器时代在今天燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团所创造的农业文化，因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。红山文化具有重要的历史价值和研究价值，红山文化的发现使西拉木伦河流域与黄河流域、长江流域并列成为中华文明的三大源头；把原来以夏为开端的中华文明史向前推进了1000年。

　　红山文化玉雕工艺水平很高，与良渚文化同是中国古代两大玉文化中心。玉器有龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩等，红山文化的玉器已经出土近百件之多。玉猪龙是红山文化特定产物，在文物界多被称为兽形玦，出土时通常发现于死者的耳部，做耳饰。而这件展品体型较大，由于当时人们认为猪和龙均属水神，因此它可能是红山文化先民用以祈雨的神灵崇拜物，它质色纯润，雕琢精细，不仅是红山文化的代表性玉器，也是同类器物中最精美的一件。

　　西周夔纹铜禁

　　1927年陕西出土，辗转流落天津

　　禁是中国古代的一种重要礼器，是古代贵族在祭祀和设宴时用来盛放酒器的器具。展厅中，西周的夔纹铜禁算是禁类青铜器中的精品了。它呈长方体，面有三个椭圆形的孔，主要用于放置各类酒器，四侧各有成排的长方形孔，面及侧都装饰有夔纹。夔，是神话中形似龙的一种神兽，是龙的九子之一。夔纹是盛行于商和西周的一种纹饰，常施于各种器皿的腰部以及足、口边上。

　　这件铜禁的出土和流传经历曲折，1927年，盘踞在陕西凤翔的军阀党玉坤征集了当地各县民众上千人，在戴家湾地区进行了为期半年的大肆盗掘文物活动，挖掘出了上千件青铜器，其中铜禁共有三件，由于出土时有一件铜禁因踏坏变形而被扔掉，因此就只剩下两件，其中就包括这件夔纹铜禁。1928年，冯玉祥派宋哲元剿灭党玉坤，这件铜禁便落入宋哲元手中。到了1968年，天津的文物工作者在宋家找到了这件已经破损的铜禁，经文物工作者努力寻找，终在天津电解铜厂找到了遗失的残片，后经一年多的修复工作，这件铜禁终于完好如初。现存传世的西周时期铜禁仅有两件，另一件现藏于美国纽约大都会博物馆，而这一件是国内仅存的一件，十分珍贵。

　　《万笏朝天图》

　　体现乾隆南巡，曾被溥仪出售

　　《万笏朝天图》宽56.3厘米，长1706.7厘米，描绘了以苏州的天平山为中心，乾隆南巡期间苏州居民万人空巷、夹道迎接的热烈场面。这幅画是一幅金碧山水画，先用石青、石绿色在绢素上点染，再用毛笔蘸金粉勾出轮廓，富丽堂皇，气势恢宏。在17米的长卷上，画家精心绘制了2000多个人物形象，其中最大的人物只有2.5厘米高。如果细细观察会发现在画面中有一面杏黄旗，上面写着“万笏朝天”四个字，画中乾隆皇帝仅以一幅伞盖表现，也从侧面体现了皇权的至高无上。

　　这幅《万笏朝天图》还与著名文学家范仲淹有关。北宋时期，范仲淹把他的先祖安葬在苏州天平山，后来朝廷把天平山赐给了范家，范氏后裔修建了纪念范仲淹的祠堂——高义园，并在这里繁衍生息，成为苏州一带的名门望族。乾隆皇帝第一次下江南时，慕名到高义园游览，并亲笔题写匾额。后来，范家请当地知名画家绘制了《万笏朝天图》，进京奉献给皇帝御览。乾隆非常喜爱这幅画，在上面钤盖了印章，藏于宫中。清末民初，末代皇帝溥仪在津居住期间，为维持小朝廷的日常开销，便将从皇宫中携带的书画在津出售，其中就包括了这幅珍贵的《万笏朝天图》，直到1958年才辗转入藏天津博物馆。